王海云的博客

惠家政策很好。几千年作田要纳粮。同养崽要养娘，一样都是硬道理，没二话说的。谁敢对这两件事提出意见来？作田可以不纳粮吗？儿子养父母，这是中国传统的养老模式，如果有崽不养娘，微博上早就口水淹死人了。可这条原则也打碎了，作田可以不纳粮了。也许到了某一天，养老靠的是社会而不是儿女了。你能说惠农政策不是大变化吗？几千年的事，被一个免除农业税的政策废了。真是盘古开天地以来的大变化呀。

可是，只是惠农，还不能彻底改变农业的面貌。要想彻底改变农业的面貌，那还得采取富农的政策。中央也提出了富农政策。可是，怎么富，却是一个大可议论的问题。

我想，富农政策的实施，要

民有顺民，顺民是不需要民主的。而刁民是不该民主的。所以中国要弄出民主来，是很难的。而对付刁民却是比较容易的。可是，除了这两种民之外，还有暴民。对付暴民却是比较难的事了。

什么是暴民？天天看网上消息，杀人，爆炸的，撞伤了人还要杀上几刀的，把儿子全家炸死的，好多恐怖的消息，让我不敢看详情，只不过看了一下标题就有了几分胆战心惊。这种人决不能说是刁民，只能说是暴民。对付这种暴民，我想任何一个政府官员都有点犯难。

刁同的特点有三。其一，他们诉求的是个人的权利，捍卫的是其切身利益，他们不是为国家利益而战，但他们也知道，他们所对抗的力量虽然打着国家的旗号，可

因为一个叫韩寒的谈了一会儿民主，于是网上民主两个字儿就热闹了起来。可是我现在对这两个字却有点儿冷。民主是回什么事，我也没见过，所以说好说坏也没有实践经验，说出来的话就难免空对空。

也许民主就是由民作主吧。可现在时新的叫为民作主。多年前有句话：当官不为民作主，不如回家卖红薯。可见为民作主的不是民众自己，只能是当官的。当官的合格不合格就看他能不能为民作主。能够为民作主的是好官，不能为民作主的就难说是好官了。

可是，按照时下的说法，民也有两种，一种叫刁民，另一种没个名称，大约可以叫顺民吧。当官的能不能为刁民作主呢？我想是绝对不会的。刁民没人为他作主，

爆响声声又一年，撕开旧梦叹凉炎。

春华绮绣逢刀剪，壮岁樟松遇火煎。

老树村前花再发，孤云岭上意如眠。

望中祥瑞飞龙健，只盼新人写巨篇。

（2012-1-23晨枕上作）

（新韵旧律）

熬到年终始雪寒，云低树偃弱枝残。

千山鸟困停朝食，万点车流怕夜还。

五岭横青分冷暖，衡峰裹素畏登攀。

冰延楚汉通衢锁，路上归心似火燃。

（2012-1-23枕上作）

（除夕晨梦中急跑，忽陷泥淖，失导引，惊而醒，有感而作，时天未亮。不用典故叫现代诗，形式老旧算仿七律。）

路远山遥尽险艰，天高地迥意犹坚。

孤身丧友失标向，屡病无粮困沼渊。

夜雾茫茫惊虎豹，磷光闪闪辨魔仙。

风狂浪暴都经历，灿烂光明在眼前。

（2012-1-22）

虽然公路上堵车心如煎

可列子御风而行我不羡

超市货流就如春江水

天堂生活我不恋

除夕映空焰火多明艳

愧杀王母娘娘不敢进花园

室内暖气出门羽绒衣

月里嫦娥含泪悔且怨

说什么富人飞来飞去似神仙

太多的荤腥其实我心嫌

适量的甜，少量的盐

一杯儿奶，还有鸡蛋味道鲜

多点儿运动勤锻炼

清心寡欲益寿又延年

玉帝老儿杀龙宰凤全虚妄

人间烹羊煮酒夸十全

又要过年了。来到人世，已经过了七十多个年，可说过年经验丰富了。可是这年的滋味，却大有区别，有的时候是苦味，而现在却多是甜味。

先说苦味的年吧。解放前的过年多是苦味。虽说小孩盼过年，可是这年的滋味却也不能说很好。记得那一年，大年三十的晚上，家里坐着很多的客人，很晚了他们还不走，可说根本就没有离开的意思。而父亲却又不知到哪儿去了。抓到了一个机会，我问妈妈，这么多的客人是来干什么的，都不说话，都这么坐着，都不想走？妈妈悄悄地告诉我，这些人都是来讨债的。那时候我年纪很小，九岁十岁的样子吧，熬不过，睡了，这些客人是什么时候走的，不知道，父亲是什么时候回来的，也不知道。这样的年过得担惊受怕，大人小孩都没滋没味。如果说有味，那就只能是苦味。

王雪松算老画家还是新画家？说年纪，不小了，年近五十了。说画龄，也不算短了，他从小就画画。他的父亲是著名画家王憨山，憨山的儿子个个是从小就习画的。其祖父也是善画的，只不过不以画为主业。这就是说，雪松习画，有其遗传性。即使不爱作画，可从小耳濡目染，不会画也会画。一个在书画环境中长大的人，怎么能不会画呢。可是，多年来，雪松没有把作画当作他的主业。有时画，有时不画。虽说总是画得好，可是他不想跟其父其兄一样把画画作为其主业。直到近年，他才到广州美术学院进修，这才正式走上了专业作画的道路。从这一点看，他又是画坛的新手。

说是新手却绝对不能。因为雪松自幼作画，再加上进修有成，其画已是相当的老练，而且早就有了其独特的风格。

16

已是近午天，来的客人们知道他们得早点儿下山去。丁生辉提了这么一个问题，让其他的几个人都有点尴尬，可是也不便对丁生辉进行批判。所以都沉默地向山下走去。友志也就背着枪给这几个人送行。走到原来的关口，当然这儿只不过是几堆乱石，当年所谓的关是看不到的了。友志送到这儿也就止步，说不再远送了。宇立就说：“你忘记了问一句，是谁要我送枪上山来的。”

“我想不出是谁。难道是劲松到了你家？如果劲松到你家，那一定是晚上的事。”

宇立却不正面回答这个问题，又说：“他们两个怎么也上山来了，你也不想问一问吗？”

15

一君人上了山，黄毛这条狗也高兴了起来，赶到那个支书脚跟前，前前后后地嗅着他的裤脚。这狗本是从他家抱来的。

可友志却没心去管这条狗，他志看到警察正当其时地上山来了，不知是碰巧还是有人暗中帮忙，也就是说不知是天意还是人为。可他也不好发问，只是呆呆地看着几个突如其来的客人。他这发呆的样子让宇立也笑起来了，就说：“你也不谢谢他们，茶没一杯，酒没一盅，话没一句，就像个庙里的泥菩萨，把往日的灵性全丢了。这是什么缘故呀？”

友志叹了一口气，说：“我还觉得我在做梦呢。怎么我还没到观音菩萨前面去拜一拜，还没把我想说的话说出来，老天爷就把你们送到山上来了。世上真有这么巧的事情吗？我真不知是天意还是人为。”

有了人民代表还要有信访，我总有点奇怪。人民代表总得代表民意，为民说话，把民众的心声转达给有关部门。如果人民代表把这件事做好了，还有什么事值得去信去访？如果说信访成了大事，那一定是人民代表没有尽到责任。人民代表能让民意畅通，信访也就成了一个没有事可做的衙门。可我们的人民代表都做了些什么？

说实话，多年来我就一直不知道是一个什么样的人代表我去表达我和其他人的意见。这位代表是什么人，不知道，是男的还是女的，不知道，是不是同他或她所代表的人民见过面，不知道。只不过我想一定有一个代表我和其他人的人，可这个人怎么知道他或她所代表的群众的诉求呢？他或者她是用什么方式知道他或她所代表的人民要他或她说些什么呢？我真的什么也不知道。当民众

你春夏的黄绿只不过是野草疯长

秋冬的黑褐连蜜蜂也阵阵心凉

那衰老的主人已白发苍苍

他哪有力气来田边看望

青壮们都已去了遥远的南方

领导们只谈制造不谈种粮

田野中暮气深沉似西下夕阳

从不见年轻人开着拖拉机回到故乡